Bồ Tát Địa Tạng Vương chính là chân tâm vô lượng giống như kho báu vô biên về phật pháp. Sẵn sàng trải rộng khắp chúng sinh đều được hưởng công đức tràn đầy. Ngài chính là đất đai rộng lớn, sâu xa, phổ độ cho mọi giới, mọi loài. Không có phân biệt, cũng chẳng có định mức.
Bồ Tát Địa Tạng là một vị Đại Bồ Tát, thường được nhắc đến trong rất nhiều Kinh điển Đại thừa. Vì công năng, oai lực của vị Bồ Tát này vô cùng lớn lao. Địa là đất cũng có nghĩa là dày chắc, Tạng là cất giấu, chứa đủ. Danh hiệu của Ngài là đại địa bao la, nơi ẩn chứa những kho tàng quý giá, tức thiện căn. Địa Tạng vì thế như là hình ảnh của một người mẹ thiên nhiên. Ngài ôm ấp, bảo bọc, che chở tất cả muôn loài không phân biệt. Tượng Địa Tạng Bột Đá Áo Viền Trắng Xanh
Ngài là bậc chốn U minh giáo chủ
Nếu chúng ta tôn xưng Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni là Ta Bà Giáo Chủ. Thì Bồ Tát Địa Tạng cũng đã được tôn xưng như là vị U Minh Giáo Chủ. Tức là người tiếp trợ, giúp đỡ các chúng sanh ở thế giới bên kia, tức là cõi âm. Ngài là nguồn an ủi, không nơi nương tựa của chúng sanh ở chốn U Minh. Vì ác nghiệp mà họ bị giam giữ và trừng phạt ở các tầng địa ngục. Tên gọi của Ngài cũng đã mang một ý nghĩa như thế.
Chẳng thế mà Đức Thế Tôn đã lên tiếng tán dương. “Địa Tạng! Địa Tạng! Thần lực của ông không thể nghĩ bàn, đức từ bi của ông không thể nghĩ bàn. Trí huệ của ông không thể nghĩ bàn, biện tài của ông không thể nghĩ bàn.”
Là Phật tử, khi đã hiểu rõ về tội phước nghiệp báo như thế. Nếu ta có gặp phải những bất hạnh trong kiếp sống này thì nên nỗ lực tu tập. Để hy vọng được sanh về những cảnh giới tốt đẹp hơn trong tương lai. Còn nếu ta đang tận hưởng tất cả những hạnh phúc, giàu có, quyền quý trong kiếp sống hiện tại. Lại càng phải nỗ lực tu tập hơn nữa, để tăng trưởng thiện nghiệp cho những kiếp sắp tới. Tượng Địa Tạng
Chấp nhận sự khổ làm vui
Đức Thế Tôn vì lòng đại bi, thương yêu chúng sanh như con. Nên đã chỉ cho ta một con đường sáng tỏ như thế trong Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện. Lời dạy của Ngài không cao xa mà rất cụ thể. Chỉ cho ta phương pháp thực hành rất dễ dàng để không còn bị rơi vào ác đạo.
Ở đời, trồng thiện nhân thì được thiện quả, gieo ác nhân tất gặp ác báo. Thiện hay ác, tốt hay xấu do cá nhân mỗi người tự gây tự tạo, chứ không phải do ai khác.
Ngay cả việc thành Phật cũng vậy. Chính bản thân quý vị phải nỗ lực tu tập để có được sự thành tựu. Chứ không ai có thể làm thay cho quý vị được cả! Cho nên, nếu bây giờ quý vị tinh tấn tu hành tức là quý vị đang gieo trồng “nhân” Phật. Và trong tương lai quý vị sẽ được thành Phật, tức là kết thành “quả” Phật.
“Huệ” tức là trí huệ. Có trí huệ thì có ích lợi gì? Có trí huệ thì sẽ không bị lầm đường lạc lối. Tại sao hiện nay có nhiều người sống một cách điên đảo, cứ lấy khổ làm vui?
“Địa Tạng Vương Bồ Tát thường tùy nguyện ứng hiện vào thế giới Ta bà bằng nhiều hình tướng để hóa độ chúng sanh. Sở dĩ Ngài hiện thân, do bản nguyện của Ngài là cứu độ chúng sanh ra khỏi cảnh giới sanh tử. Ngài qua hình ảnh thân tướng trang nghiêm, tay phải cầm Tích trượng, tay trái cầm hạt minh châu. Tay phải cầm Tích Trượng tượng trưng cho sức mạnh của Chánh Pháp.”
Ðó là do họ thờ ơ quay lưng lại với đạo lý giác ngộ để hợp cùng đạo lý Lục Trần. Tại sao họ hành động như vậy? Bởi họ không có trí huệ, chính vì si mê nên họ mới lầm lẫn. Lấy khổ làm vui mà lại không biết rằng như thế là si mê nhất!
