Tượng Phật Thích Ca Áo Trắng Viền Gấm Đài Sen Dát Vàng 40cm

Giá bán: 3.000.000 đ

Tượng Phật Thích Ca Áo Viền Gấm Đài Sen Dát Vàng 40cm
……………………………….
🌟Kích thước: Cao 40cm, Ngang 28cm, Sâu 23cm
🌟Chất liệu: Bột đá ,viền hoa văn ,đài sen dát vàng.
🌟Cân nặng: 12kg.
🌟Xuất xứ: Đài Loan.
🌟Giá thỉnh: 3.000.000 đ
__________________________________
☑️Tĩnh Tâm Quán |Siêu Thị Online Văn Hóa Phẩm Phật Giáo Uy Tín.
☑️Hotline : 0932.808.715 – zalo – mesenger – viber – inbox
🌐Website: tinhtamquan.com – bachhoaonline247.com
🛑THỈNH ONLINE KHÔNG SỢ SAI
🛑ĐÚNG MẪU – HÌNH THỨC ĐẸP
🛑ĐÚNG CHẤT LƯỢNG – GIÁ HỢP LÝ
– Tư vấn , hỗ trợ quý khách hàng nhiệt tình, tận tâm 24/7
– Giao hàng qua các đơn vị vận chuyển uy tín, toàn quốc. ( có phí ship theo gói bưu cục )
– Dịch vụ đảm bảo hàng hóa khi đến nơi.
– Ấn phẩm được chọn lọc kỹ trước khi phát hành giao về cho quý khách.
……………………………………………..
Chính sách an toàn cho khách hàng:
✔Hoàn trả ấn phẩm nếu bị: bể, trầy mẻ, không đúng mẫu phát hành, kém chất lượng.
✔Ship Cod toàn quốc.
✔Kiểm tra hàng trước ,thanh toán tại nhà.

Số lượng:


Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni dạy nhân loại cần nuôi dưỡng lòng từ bi rộng lớn. Bởi vì từ bi vô điều kiện có thể bao phủ khắp toàn vũ trụ chúng sanh. Phát khởi tâm tinh tấn vô hạn không bến bờ, không chỗ dừng nghĩ. Tinh thần này sẽ giúp con người bồi dưỡng nên nhân cách cao thượng. Có sức cảm hóa lớn lao đến khắp chúng sanh trong mười phương pháp giới.

Sống trên đời, ai cũng muốn nắm giữ đủ thứ hết, giữ không được thì sinh ra tiếc nuối, buồn khổ. Cũng từ vô thường, nên thân này mới có sinh-già-bệnh-chết, rồi yêu thương xa lìa khổ. Mong cầu không được khổ, oán ghét gặp nhau khổ và sự thịnh suy của thân này cũng khổ. Do đó, Phật dạy: “cái gì có tướng là hư hoại”, mọi sự thay đổi, hư hoại đó là vô thường.

Vậy vô thường có nghĩa là gì? “Vô” có nghĩa là không, “Thường” nghĩa là thường có. Vô thường có nghĩa là không thường còn, không bền chắc cho dù là nhỏ bé như hạt bụi. Hay lớn như mặt trời cũng đều phải chịu sự chi phối thay đổi, tan rã. Chuyển biến theo thời gian, hoặc chậm hay mau mà thôi.

Đã làm người, ai có mặt trên cuộc đời này. Không ít thì nhiều luôn bị bất hạnh, khổ đau bám víu vào thân phận con người. Cái mà tất cả mọi người đang lo sợ nhất chính là cái chết. Vì thế, có một số người cố tìm cách luyện thuật trường sanh bất tử để sống đời. Nhưng có mấy ai được thoát chết bao giờ đâu?

Bởi vô thường nên mọi hiện tượng, sự vật trên cõi đời này đều thay đổi, biến thiên theo thời gian. Mới hồi sáng thấy tinh thần sảng khoái, dễ chịu, trẻ trung yêu đời, muốn làm gì cũng được. Ấy thế mà buổi chiều, mình lại mệt mỏi, chán chường, thất vọng, lo âu, sợ hãi.

Chính vì vậy mà Phật dạy: “cuộc đời là mộng huyễn”. Đó chỉ là ảo giác do tưởng tượng chứ không có thật. Giống như trong giấc mộng, chúng ta mơ thấy cảnh giới này nọ nhưng đều là không có thật. Còn chúng ta thì cho rằng, cuộc đời này vốn là thường còn mãi mãi.

Sinh lão bệnh tử
Đã chịu sự chi phối của vô thường thì thân này đâu có thật. Do chúng ta lầm chấp thân này là ta, là của tôi, từ đó sinh ra tham lam, ích kỷ. Tìm cách vơ vét về cho riêng mình mà làm tổn hại người khác.

Đời người cũng vậy, và tất cả muôn loài vật cũng lại như thế. Vô thường là một lẽ thật chung cho tất cả thế gian, không phải của riêng ai. Mọi người đều có quyền thấy biết, nhìn nhận như vậy, không phải của người này hay của người kia. Bởi vô thường nên mọi sự vật có thể đổi thay, vì đổi thay nên ta mới khổ.

Vậy mà có người cho rằng, thân này thường còn mãi mãi, nhưng thực tế có phải vậy không? Trên đời này có ai trẻ mãi không già, khỏe mạnh hoài không đau bệnh, sống hoài mà không chết. Chắc chắn là không! Vì ai cũng phải chịu quy luật của sự vận hành già-bệnh-chết chi phối. Phật Thích Ca Mâu Ni còn phải xả bỏ báo thân này khi Ngài 80 tuổi, huống hồ là chúng ta.

Quy luật vô thường già-bệnh-chết không hẹn cùng ai, giống như đóa hoa phù dung sớm nở, tối tàn. Phật dạy, muôn loài vật ở thế gian này đều vô thường để mỗi người trong chúng ta biết. Mà không quá chấp chặt, dính mắc vào xác thân này để làm khổ đau cho mình và người.

“Chúng ta thờ Thầy thì chính là chúng ta phải nghe lời Thầy dạy dỗ. Thầy dạy chúng ta thế nào thì chúng ta thành thật y giáo phụng hành, thật làm, thật sự áp dụng lời dạy của Ngài vào cuộc sống, chính là Phụng sự sư trưởng. Thầy dạy chúng ta Hiếu dưỡng Phụ mẫu, thì việc đầu tiên chúng ta phải làm trong cuộc sống này chính là làm thế nào để tận Hiếu với cha mẹ, làm thế nào để cha mẹ luôn an lòng, thì cha mẹ sẽ hoan hỉ cho chúng ta theo Thầy học đạo.”

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Hỗ trợ trực tuyến