Đạo Phật dạy rằng, không phải khi con người đạt được mọi thứ mình mong muốn. Là ta đã có sự thành đạt hạnh phúc. Hạnh phúc chân thực chỉ đạt được khi ta được giải thoát khỏi mọi đau khổ phiền não trong tâm trí. Và chỉ khi thấy được sự thật và chân lý của cuộc đời. Tức là giác ngộ, ta mới đạt được giải thoát hoàn toàn.
Bất cứ trong thời đại nào ta cũng vận dụng được Phật pháp, giúp mọi người thoát khỏi biển khổ sông mê. Lời Phật dạy là ngọn đuốc sáng đưa con người ra khỏi si mê, tối tăm. Người phật tử có sẵn trong tay ngọn đuốc sáng chắc chắn sẽ thoát khỏi rừng u mê, tối tăm.
Phật Thích Ca
Mỗi ngày chúng ta sống trong tham lam ích kỷ, oán hận, si mê gây ra biết bao điều tội lỗi. Khi theo Phật rồi, chúng ta biết dừng lại dù cuộc đời có đẩy xô lôi kéo. Với những danh vọng quyền lực, phù phiếm xa hoa, chúng ta từng bước đi vào cánh cửa giải thoát kia.
Cánh cửa giải thoát này là ánh sáng từ bi vô ngã. Cánh cửa giải thoát không phải ở đâu xa xôi, mà cánh cửa này có sẵn ngay nơi thân mỗi người. Mỗi ngày chúng ta từng bước chân đi trên con đường thương yêu. Bằng trái tim có hiểu biết, biết bao dung và tha thứ nhờ sống trong chánh niệm tỉnh giác. Nếu ta biết tiếp nhận thì mình sẽ bình yên hạnh phúc, ngay tại đây và bây giờ.
Quán Thế Âm Bồ Tát
Tất cả hạnh nguyện của Ngài đều phát sinh lòng đại bi. Ngài còn hiện thân giáo hoá khắp mười phương thế giới, đủ các thân hình. Từ địa ngục lên đến các cung trời, từ Ta bà sang Cực Lạc. Tùy trường hợp và cơ cảm khác nhau nên phương tiện của Ngài cũng vô lượng. Ngài là hiện thân của Từ bi. Vì vậy ở đâu có chúng sanh đau khổ kêu cầu là ở đó có Ngài thị hiện.
Bi tâm của Ngài thanh trong sáng suốt, vượt ra ngoài tầm nhận thức của chúng ta. Bi tâm ấy có thể tạm ví như nước bể im lặng trong sáng, phản chiếu ánh dương quang. Còn khổ tâm của chúng sanh như những chiếc ghe thuyền bị tai nạn làm khuấy động trên bể nước ấy.
Xét cho kỹ thì cái động ấy không phải từ đâu chạy đến. Mà cái động ấy ngay nơi chỗ ghe thuyền tự động nên có phản ứng của nước bể động. Vậy, ở đâu có khổ tâm của chúng sanh động thì tức khắc ở đó có bi tâm của Ngài động. Và ảnh hưởng an vui đến các chúng sanh khác.
Ðịa Tạng Vương Bồ Tát
Bồ Tát Địa Tạng phát nguyện độ sanh vì hiếu hạnh muốn cứu độ cha mẹ thoát khỏi khổ đau. Nhưng không dừng ở đó, Ngài lập thệ nguyện độ tận. Và giải trừ tất cả những khổ đau, chẳng những cho cha mẹ mình mà còn cho hết thảy chúng sanh.
Do cái bổn nguyện ấy, nên Ngài phân thân nhiều lần. Nhằm độ thoát hằng hà sa số chúng sanh đang tội khổ, trải đã không biết bao nhiêu kiếp rồi. Mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát như vậy.
Tinh thần đó được ghi chép trong Kinh Địa Tạng qua bốn lần phát đại nguyện. Trong đó có đến hai lần Bồ tát vì hiếu hạnh cứu độ mẹ mình. Mà Ngài phát đại thệ nguyện độ tận hết thảy chúng sanh thì mới thành Phật quả.
