Nam Mô Bồ Tát Quan Thế Âm là hiện thân của Từ Bi. Ngài phát đại nguyện là từ bi cứu khổ cứu nạn tất cả chúng sinh trong 6 nẻo luân hồi. Cho nên Phật Tử chúng ta dù tu theo pháp môn nào. Cũng phải thường xuyên niệm hồng danh của Ngài.
Ngài gia hộ, độ trì cho mới vượt khỏi tai nạn, khổ ách. Mỗi khi khó khăn đến với mọi người chúng ta. Thì chúng ta cần phải niệm Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát. Như vậy thì được tai qua nạn khỏi. Và sự nghiệp tu hành mới mau chóng thành tựu theo sở cầu như nguyện.
Quan Âm là bồ tát trợ tuyên đắc lực của Phật A Di Đà ở phương tây. Quán Thế Âm Bồ Tát thể hiện lòng Bi, một trong hai dạng của Phật tính. (Tượng Phật Quan Âm Ngồi Composite)
Tượng Phật Quan Âm composite áo trắng
Tượng Phật Quan Âm composite áo trắng viền hoa văn 70cm
Vì vậy, danh hiệu của ngài thường kèm theo từ Đại Bi. Dạng kia của Phật tính là Trí tuệ. Bồ Tát Đại Thế Chí thể hiện, bên tay phải của Phật A Di Đà. Trong các loại tranh tượng về Quán Thế Âm.
Tượng Mẹ Quan Âm dáng ngồi thường thể hiện trạng thái thiền định tĩnh tại của phật Quan Âm. Lúc này, Ngài có thể được tạc với hoạt động một tay bắt ấn, một tay cầm bình nước cam lồ. Hoặc một tay cầm nhành thanh liễu, một tay cầm bình nước. Hoặc toàn thân đang trong tư thế thiền định hoàn toàn.
Tượng Phật Quan Âm Bồ Tát dáng ngồi cũng thường có đế là đài hoa sen. Một số nơi thì kết hợp cả đài hoa sen và sóng nước ở dưới để tăng thêm tính thẩm mỹ cho bức tượng.
Tượng Quan Âm Bồ Tát dáng ngồi cũng thường được làm với kích thước lớn để đặt trong các ngôi chùa, đền… Tuy nhiên, so với tượng dáng đứng thì tượng dáng ngồi thường được làm kích thước nhỏ nhiều hơn. Vì với tượng nhỏ, Phật Quan Âm Bồ Tát khi ngồi sẽ tạo thành hình khối thẩm mỹ hơn.
Người ta thấy có 33 dạng, khác nhau về số đầu, tay và các đặc tính.
nam mô quán âm bồ tát
Thông thường ta thấy tượng Bồ Tát có ngàn tay ngàn mắt, có khi 11 đầu. (11 đầu biểu tượng cho mười cấp của Thập địa và Phật quả). Trên đầu có khi có tượng A-di-đà, xem như đặc điểm chính. Trên tay có khi thấy Bồ Tát cầm hoa sen. Vì vậy nên Quán Thế Âm cũng có tên là Liên Hoa Thủ hay nhành dương liễu và một bình nước Cam Lồ.
Trì Kinh Quán Âm còn gọi là Thanh Văn Quán Âm. Thanh Văn là nghe Phật thuyết pháp được khai ngộ mà xuất gia. “người đáng dùng thân Thanh Văn được độ thoát Ngài liền hiện thân Thanh văn mà vì đó nói pháp”.
Hình tượng của Ngài biểu hiện sự an tường. Tôn tượng Quán Âm được cẩn chế, qua bàn tay khéo léo và đầy tâm huyết nên bức tượng có được sắc diện thanh thoát, uy nghi, thân tướng đoan nghiêm, tay cầm kinh, thân mặc Thiên y trắng, biểu hiện tướng tĩnh lặng của Ngài quán chiếu chúng sanh.
